人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作者，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思作(zuò)文，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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