还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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