第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出的预言(yán)，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的(de)是(shì)什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(w几十块钱的阿富汗玉是真的吗ǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温的(de)神(shén)机妙算(suàn)，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的(de)靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土(tǔ)木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指成祖(zǔ)的(de)“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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