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琪琪(qí)格蒙(méng)语(yǔ)什(shén)么意思(sī)

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思(sī)是(shì)指(zhǐ)花朵的含(hán)义,表示智慧就像(xiàng)花儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个新的名字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分(fēn)为中(zhōng)部(bù)方(fāng)言、西部(bù)方言、北部方(fāng)言(yán)以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自治区中部(bù)蒙(méng)古族所使(shǐ)用的察双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖哈(hā)尔(ěr)、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默(mò)特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族(zú)所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部的掌印官(guān)塔塔(tǎ)统(tǒng)阿后,得(dé)知(zhī)他深通(tōng)本国文(wén)字,便让(ràng)他用畏兀儿(ér)字教太子(zi)、诸王及(jí)贵族青(qīng)年学习畏兀儿(ér)字,并用(yòng)畏兀儿字(zì)拼(pīn)写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来(lái),成吉思汗(hàn)正(zhèng)式下令用这种文(wén)字(zì)发布命(mìng)令、登记户口、编制成(chéng)文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文不(bù)仅通行于蒙古(gǔ),而且通(tōng)行于四大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文的出(chū)现,对传(chuán)承蒙古族文(双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖wén)明和对蒙古民(mín)族(zú)政治、军事、经(jīng)济(jì)、文化、外交等方面的发(fā)展都起(qǐ)到了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙文写(xiě)成的。

  在成吉思(sī)汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的1252年(nián)写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿(ér)字体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记(jì)录他(tā)们事迹的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走出(chū)去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制的八(bā)思八蒙古文字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家(jiā)族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方言创制(zhì)的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历史上(shàng),东北地区的(de)汉(hàn)语主要来自河北与山东闯关东的移民(mín),以及其他地区的移(yí)民;并且受(shòu)到东北当地的(de)满语,蒙古语的(de)影响;形成东北话(huà)。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(晋商)走西口传入(rù),在(zài)中西(xī)部影(yǐng)响较大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头市昆都仑(lún)区(qū)由于有大量辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格(gé)是(shì)什么意思?

  蒙古族语中乌云琪(qí)琪格(gé)和乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格:花一样的智慧,表示智慧(huì)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示智慧(huì)像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字(zì),乌云是智慧,琪琪(qí)格是花。

  乌云格日勒(lēi)是(shì)两个词(cí)组(zǔ)成的名字。

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