割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)们如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是(shì)一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的(de)话是(shì)很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的(de不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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