什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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