不积跬步到底读乔丹有多高gui还是kui，日积(jī)跬步以至千乔丹有多高里是啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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