君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思思是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思>

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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