周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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