公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄(h西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学uáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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