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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创(chuà100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的(de)时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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