人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，塑料是不是绝缘体故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

塑料是不是绝缘体　　

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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