什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语-橘子百科-橘子都知道

什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心的。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格物(wù)的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至，知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng)，意诚(chéng)而后心正，心(xīn)正而(ér)后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治(zhì)，国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人(rén)，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)，先要(yào)修养自身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在于认知研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物(wù)的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念(niàn)才(cái)能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能修养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述(shù)，由曾(céng)子(zi)的(de)学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经，我们(men)发现，儒家(jiā)的全部学说实(shí)际(jì)上都是循着这三(sān)纲八(bā)目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入(rù)室，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义。

致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学(xué)之道》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明(míng)修其(qí)身(shēn)者，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后(hò什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语u)心(xīn)正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的(de)国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自(zì)身的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要(yào)想端正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念(niàn)真诚(chéng)后心思才能端正；心思(sī)端正后才能(néng)修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好家庭和家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国家(jiā)；治(zhì)理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平。