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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的(de)人(rén)率(lǜ)领(lǐng)下,整齐划一地跳(tiào)行,也就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇尸符,防(fáng)止他(tā)们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场(chǎng)景(jǐng)!赶尸,是巫术的一种(zhǒng),它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的(de)一种(zhǒng) 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三(sān)邪”

关于(yú)湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多,今人对(duì)赶尸人这个神(shén)秘的职业充满(mǎn)了(le)好奇。你越想一(yī)探究竟,他们(men)越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机,那(nà)价格就高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在(zài)古代,因为交通不发达,有人客死他乡(xiāng),家人会(huì)委托赶尸人(rén)把家人带(dài)回家,让他们魂归故(gù)乡,入(rù)土(tǔ)为安,使灵魂(hún)得(dé)到安息。若(ruò)是回不了家,就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女并称(chēng)“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业,一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人(rén)密切协(xié)作,穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有人(rén)碰见,若(ruò)是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事,常人是唯(wéi)恐避之不及的,因此更(gèng)加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动?
据赶尸(shī)人(rén)的后代揭(jiē)秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑(bǎng)在竹竿(gān)上,趁着(zhe)夜幕的(de)掩护,抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人,则跳(tiào)着(zhe)前行。他(tā)们这么(me)做的目(mù)的(de),就是要让人觉得神秘(mì)莫测,增添(tiān)了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一(yī)事:“经(jīng)过辰(chén)州,那(nà)地方出(chū)辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸(shī)在公路(lù)上(shàng)行走,汽(qì)车近身时(shí),还(hái)知(zhī)道避让(ràng)在路旁,完(wán)全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸人在大庭广众之(zhī)下,堂而(ér)皇(huáng)之(zhī)地赶(gǎn)着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行走!

上(shàng)路前(qián),他们(men)会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一中(zhōng)秘(mì)制的药水,据(jù)说尸体(tǐ)身上涂抹之后,不(bù)会发愁(chóu)腐烂,而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸(shī),最多可以赶5具尸体,再加上前中后(hòu)三个徒弟,一共8个人的(de)队伍,由师父在前面开路,浩浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中(zhōng)喊道:“尘归尘,土归土,人生(shēng)一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回(huí值此之际是什么意思春节,值此 之际)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河(hé)上吊(diào)自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人(rén),必须胆大,想想看,夜(yè)幕下,行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱(qū)动尸体,看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间,重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业(yè)务。

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