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吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，1km等于多少米 1km是不是1公里与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾1km等于多少米 1km是不是1公里妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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