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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(sh坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ì)好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱(bào)负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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