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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的(de)意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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