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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言(yán)为主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代(dài)代(dài)传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书(sh新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久ū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔(kǒng)子与弟子(zi)及时(shí)人(rén)谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真(zhēn)实的(de)状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种合理的(de)社会(huì)关系与待人接(jiē)物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化(huà)中的(de)核心学说儒家的(de)首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地(dì)区(qū)又被称为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因(yīn)为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气(qì)体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方(fāng)所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺(sì)院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让步或回避(bì)。

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