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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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