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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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