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宝马和特斯拉哪个档次高远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。