粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而(ér)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率(l两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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