作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(z外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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