还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。<塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家/p>

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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