公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点算日(rì)子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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