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  登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自:《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思:登到高处招手,手臂并(bìng)没有加长(zhǎng),可是远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理,登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

  出自:《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处(chù)的人却能看见。

  节选:吾尝终日而思矣,不如(rú)须臾之所学也;

  吾尝跂(qí)而(ér)望矣,不如登高之博(bó)见也。

  登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远;

  顺风而呼,声非加疾(jí)也,而(ér)闻(wén)者彰。

  假舆马者,非利(lì)足也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝(jué)江河。

  君(jūn)子生(shēng)非异也,善假于物也。

  翻(fān)译:我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)(收获大(dà));

  我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广(guǎng)。

  登到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可(kě)是远处的人却能看见;

  顺(shùn)着风(fēng)喊,声音并没有加(jiā)大,可是(shì)听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

  借助车马的(de)人(rén),并不是(shì)脚走得快,却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外,借(jiè)助舟船的人,并(bìng)不(bù)善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同,(只是君子)善网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言于借助外物(wù)罢了。

扩展资料

  背景(jǐng):战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人,劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想,而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为(wèi):人力能征服自(zì)然(rán),应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

  赏析:本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点,从(cóng)学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面,有条理、有层次地(dì)加以阐述。

  大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理,是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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