不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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