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然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人(ré印信是什么意思？ 印信和书信一样吗n)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底(dǐ)子道(dào)理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫非能(néng)够依据(jù)某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办(b印信是什么意思？ 印信和书信一样吗àn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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