在(zài)关(guān)于东(dōng)方朔的(de)传说中有很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之(zhī)一，东方朔homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢更是说(shuō)这个(gè)怪(guài)哉虫是(shì)备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了，而(ér)究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西(xī)？现实生活里真(zhēn)的(de)存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它(tā)们(men)有没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看(kàn)到一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于(yú)是(shì)汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可(kě)能会有答案(àn)。

果然不出汉(hàn)武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了(le)老天homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢爷，于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着(zhe)又问(wèn)东(dōng)方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢jiù)觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多(duō)这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百(bǎi)草园到三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到(dào)这种问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出(chū)的第一(yī)个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再也没有问先生这类似的问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为了(le)讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意味。

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