割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(gè)正确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话，那(nà)么(me)就(jiù)不是(shì)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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