赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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