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寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个(gè)燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù)，看到(dào)那(nà)里人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上(shàng)帝的(de)命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我的(de)话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观(guān)看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和它一起(qǐ)走。推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力p>

　　野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射(shè)之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的(de)养由(yóu)基(jī)是射(shè)箭的能手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的(de)。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都(dōu)是美(měi)好的景象，好像马上就能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的(de)手法，以物喻(yù)人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何(hé)为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂(zá)性(xìng)格，抒发(fā)作(zuò)者的民主思(sī)首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国(guó)就涌现(xiàn)出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事(shì)来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力用简短(duǎn)精炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处(chù)世原则，揭示(shì)出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事(shì)集，是世(shì)界(jiè)范围内流(liú)传较(jiào)广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思(sī)想(xiǎng)和艺术价值。

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