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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù小舞去掉所有衣服是什么样子的)的希(xī)农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育(yù),进修道(dào)院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二(èr)部,虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其(qí)他作家可以与之小舞去掉所有衣服是什么样子的相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作小舞去掉所有衣服是什么样子的中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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