扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，know过去分词是什么写，know过去分词是什么词已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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