杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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