阿富汗是不是亡国了-橘子百科-橘子都知道

阿富汗是不是亡国了一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一(yī)周期(qī)的意思是一星期(qī)的。关(guān)于一周期是什么意思是(shì)多少天以及一周期指的是多少天，什么是一周期？，一(yī)周期是什么意思？，一周期是一周吗，一周期(qī)是多少(shǎo)天是一个(gè)月吗(ma)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

一周期是什么意(yì)思是(shì)多(duō)少天

　　是一周(zhōu)期为7天，一(yī)周(zhōu)期的意思是(shì)星期(qī)的。

　　敬斋古今(jīn)黈共(gòng)八卷，收(shōu)录于四(sì)库全书。

　　作者是李冶，是(shì)中(zhōng)国古代数学(xué)家，字仁卿，号敬斋，真定府栾城(chéng)县人，李冶生(shēng)于大兴，父亲李(lǐ)通(tōng)为大兴府推官。

　　李冶(yě)自幼聪(cōng)敏，喜爱读书，曾在元氏(shì)县(xiàn)求学，对数学和(hé)文(wén)学都很感兴趣。

　　星期作(zuò)为时间周期最早起源于(yú)巴比(bǐ)伦。

　　世(shì)界(jiè)各国通用一星期七天(tiān)的制度最早由罗马皇帝(dì)君士(shì)坦丁大(dà)帝(dì)制定，他在(zài)公(gōng)元321年3月7日正式宣布7天(tiān)为一周，这(zhè)个制度一直沿用至今。

　　而在中国，明末(mò)清初(chū)基督教在(zài)中国传播时(shí)，星(xīng)期才逐渐被人们(men)所知晓。

　　民国时期规定使用公历之后，星期才逐步普及起来(lái)。

　　星(xīng)期在中国古称七曜(yào)。

　　七曜在(zài)中(zhōng)国夏(xià)商(shāng)周时期，是指日(rì)、月及(jí)五大行星等七(qī)个主要星体(tǐ)，是当时天文星象的重要组织成份。

　　中国的七曜开始并未作为(wèi)时间单位。

　　在西方，古(gǔ)巴比伦人首先使用七天为一(yī)周的(de)时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲(zhōu)各国。

　　伊斯兰教(jiào)、基督教均按照有以(yǐ)星(xīng)期为单(dān)位进(jìn)行的宗教礼拜活动(dòng)，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。

　　星期的起源应(yīng)该是连系著月亮的(de)周(zhōu)期，因为七天大约是月亮(liàng)一周的四分之一。

　　在中国上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大(dà)行星为七(qī)曜，亦作七耀(yào)。

　　东晋范(fàn)宁(níng)《榖(gǔ)梁传序》中(zhōng)就有七曜为之“盈(yíng)宿”的(de)记载(zài)。

　　中国上古时(shí)代用(yòng)的七(qī)曜平(píng)行(xíng)拉(lā)丁语的星(xīng)期，拉丁语中星(xīng)期(qī)日(rì)Sunday（日曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期一Monday（月曜(yào)日）为“月亮(liàng)日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜(yào)日(rì)）为“火(阿富汗是不是亡国了huǒ)星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水(shuǐ)曜(yào)日）为“水星(xīng)日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为“木星日(rì)” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜(yào)日）为“金星日(rì)” (dies Veneris)，星期六Saturday（土(tǔ)曜日）为“土星(xīng)日(rì)” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语(yǔ)的名称，只是将星(xīng)期日(rì)改为(wèi)“主的日”；因为五颗行(xíng)星的名称(chēng)都(dōu)是古罗马(mǎ)神话中的神的名(míng)字。

　　英语将(jiāng)其中几个换成古日(rì)尔曼人神话与北欧神话中的神，如星(xīng)期二变为北欧战神(shén)“提尔”的日子，星期五(wǔ)变为日(rì)尔曼女神“弗丽嘉”的(de)日(rì)子(zi)，星期三(sān)变为(wèi)日尔曼神“沃登”(对应北欧神话的"奥丁")的(de)日(rì)子(zi)、同样地星期(qī)四(sì)也是北欧神“索尔”的名字；俄(é)语和斯拉夫语言(yán)中，已变(biàn)成(chéng)“第一”、“第二”日……。