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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎ像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的n)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺(yì)术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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