不积跬步到底(dǐ)读g正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角ui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思
每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路。比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn),要坚(jiān)持(chí)下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千(qi正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角ān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学(xué)》节选积(jī)土成山(shān),风雨兴(xīng)焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成德,而神明(míng)自得,圣心备焉。
故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
骐骥一(yī)跃,不能十步;
驽马(mǎ)十驾(jià),功在(zài)不舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;
锲而不舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán),用心(xīn)一(yī)也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě),用心(xīn)躁也。
翻译堆积土石成了高山,风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起;
汇(huì)积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生(shēng);
积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行(xíng)程,就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);
不积累(lèi)细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也(yě)不(bù)足十步远;
劣(liè)马连走十天,它的成功在于不停(tíng)止。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。
如果不停地刻下去(qù),那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。
不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一个汉(hàn)语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。
指一步(bù)半步。
常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成(chéng)江海。
意(yì)义(yì)
全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是:没有一步(bù)半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方;不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流(liú),就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。
比喻积累(lèi)的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。
可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。
扩展资料
荀(xún)子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng),故(gù)又称孙卿。
周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。
著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表人物之(zhī)一(yī),时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。
对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了