赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形(xíng)象就但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思