作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎ小黄人名字分别叫什么o)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考小黄人名字分别叫什么古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

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