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　　寓(yù)言故事(shì)的(de)特点：1、寓言篇(piān)幅一般(bān)都比较短小，语言比(bǐ)较(jiào)精辟(pì)简练，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的(de)主题(tí)或(huò)深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都(dōu)是虚(xū)构，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄(jì)托”的意思(sī)，即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托在一个故事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是文学(xué)作(zuò)品的(de)一种(zhǒng)体裁，以比喻(yù)性的故事寄(jì)寓意味深长的(de)道理，常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质，用(yòng)假托(tuō)的故事或拟人手法(fǎ)说明某个道理或(huò)教训。

　　寓言大(dà)抵(dǐ)是讽刺的(de)，但也是(shì)歌颂的。

　　寓(yù)言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是(shì)歌颂善良；

　　讽刺(cì)虚伪，就是歌颂(sòng)真(zhēn)诚。

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露(lù)伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓(yù)言有哪些(xiē)特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明的教(jiào)育(yù)性和讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采用借喻手(shǒu)法，使富有教训意义的主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在简(jiǎn)单的故事中(zhōng)体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻(yù)今(jīn)、借小(xiǎo)喻大(dà)。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构，主人公比较随意(yì)，可以是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等(děng)。

　　5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是(shì)用比(bǐ)喻性的故事(shì)来寄托意味深(shēn)长的道理，给人以启示的文(wén)学体裁(cái)，字数不多，但言简意赅。

　　故事的(de)主(zh清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ǔ)人公(gōng)可以是人，也可以(yǐ)是拟(nǐ)人化(huà)的(de)动植物(wù)或其它(tā)事物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文(wén)学(xué)作品的(de)一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言(yán)注定是一种弱于并低于历(lì)史的写作(zuò)，因为它是与先秦哲学(xué)家的(de)佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

　　其源头是非儒家的(de)道家“异端”。

　　然而寓(yù)言竖(shù)宏(hóng)式(shì)阅读又(yòu)是儒家(jiā)文人的(de)常见阅读模式。

　　在这模式(shì)中，读者意(yì)识到故事(shì)的小说性质，因而不把它(tā)看做真实的历史。

　　这些小说真(zhēn)正(zhèng)具有意义是(shì)在其(qí)说教(jiào)和(hé)哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在(zài)我国(guó)春秋战国时(shí)代就已经盛行，当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为(wèi)了在政治主(zhǔ)张上(shàng)战胜对方(fāng)，为了阐明自已的观点(diǎn)，互相责难、辩(biàn)论，往往取材于(yú)古代(dài)神(shén)话、传说(shuō)、民间(jiān)故(gù)事或谚(yàn)语。

　　通过艺术(shù)加(jiā)工(gōng)，用鲜明(míng)生(shēng)动的抽象的(de)代替议论(lùn)进行激(jī)烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富，一(yī)般的都(dōu)比较短小。

　　除汉族(zú)外(wài)，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人民创作做伍的寓言，多以动(dòng)物(wù)为主人公，利用它们的活(huó)动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的(de)。

　　反(fǎn)映(yìng)了劳动人民健康(kāng)、朴实的思想，闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高尚的道(dào)德(dé)光芒。

　　中国古代寓言源(yuán)远流(liú)长，在先秦(qín)时(shí)期已(yǐ)具(jù)雏形。

　　先后经历了(le)先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝戒寓(yù)言，魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓(yù)言、唐(táng)宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个(gè)阶段(duàn)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——寓言(yán)

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