四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大(dà)派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一(yī)值得(dé)拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来(lái)说是真的(de)，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种力(lì)量控制决(jué)定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大(dà)多(duō)数人带(dài)来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正(zh独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义èng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有(yǒu)教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个(gè)国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图(tú)学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科(kē)学(xué)网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回(huí)答我们(men)的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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