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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则(zé)”是什么(me)意思(sī)？

　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的(de)启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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