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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zh日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做(zuò)什么(me)事，都要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家>

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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