割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大lán)，让他和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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