独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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