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明经和进士的区别,明经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué),故以“明(míng央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)经”为名。

  龚遂(suì)、央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在(zài)戊(wù)戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的(de)弊(bì)端大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一明(míng)经科,分(fēn)二经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考试时问大(dà)义十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别(bié)

  明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人(rén)才(cái),原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de),十五至十六(liù)世(shì)纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了欧洲,一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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