十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升p>

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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