十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖abo文是什么意思 abo文是谁发明的息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuànabo文是什么意思 abo文是谁发明的g)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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