图腾被原始社(shè)会(huì)的人看作是一种(zhǒng)保护和标志(zhì)，通常是某种动物或自然现象的图(tú)形。

　　这种(zhǒng)说法(fǎ)普(pǔ)遍(biàn)被人认同。

　　对于生肖为(wèi)何是这样的顺(shùn)序，有很多说法。

　　每一(yī)种观(guān)点(diǎn)都看似(shì)有(yǒu)道理，但又经不起推敲(qiāo)。

　　甚至有(yǒu)一些民间传说，广泛被人所(suǒ)熟(shú)知(zhī)。

　　有(yǒu)人用动(dòng)物习性与古时的十二个时辰做解(jiě)释，看起(qǐ)来颇有一(yī)些道理(lǐ)，但是仔(zǎi)细(xì)推(tuī)敲一(yī)下，又发现十二地(dì)支是(shì)用(yòng)来记录一(yī)天(tiān)当中的(de)时间，而十二生(shēng)肖却是用来记录年份。

　　这样(yàng)一(yī)来(lái)，这个解释就有些(xiē)说不(bù)通了。

　　在(zài)明代有人(rén)提出，也许十二种动物(wù)这(zhè)样安排(pái)，是根据动(dòng)物形体(tǐ)中的缺(quē)憾而来的，这种说法很快被人推翻(fān)。

　　比较(jiào)有(yǒu)理的说法是根(gēn)据(jù)五行阴阳(yáng)来说，区分(fēn)十(shí)二生肖的(de)足趾数目。

　　还有人结合了(le)两种说法，提出了—种理论，极(jí)为有理。

十二(èr)生肖的意(yì)义

　　十(shí)二生(shēng)肖对于中(zhōng)国人(rén)来说有着非同(tóng)一般的意义，他们有着不同的神话故(gù)事(shì)，被赋予了文化意义(yì)，甚至被当(dāng)做神灵(líng)一样。

　　这样一来，十(shí)二生(shēng)肖就(jiù)不是死板的，只(zhǐ)存(cún)在书面上的东西，而是完全融入了日常(cháng)生活中的一种印象(xiàng)，甚至是一种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的(de)有关(guān)于(yú)取(qǔ)名的忌讳，本命(mìng)年，婚姻是否相配，命(mìng)理的说法(fǎ)等等。

　　古时关于生肖的作(zuò)品有(yǒu)很多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及各种器具等等(děng)。

　　随着时代的变(biàn)迁，科技的发(fā)展，如今，关(guān)于十二(èr)生肖不合理的(de)民俗(sú)早已经被取代，观念已经发生变化，传说也只是传说而已。

　　但是，这些并没有阻碍(ài)生肖(xiào)文化的发展，依(yī)然(rán)是每年春节的主角，关于生(shēng)肖的种(zhǒng)种仍(réng钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)然在普(pǔ)及和讨论。

　　生肖文化非但没有因此衰亡，反(fǎn)而发展得更好，不断(duàn)的推陈出新，有了独(dú)特的价值。

十二(èr)生肖哪几个(gè)是大肖？

　　大肖(xiào)，鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)龙蛇。

　　小肖，马羊狗鸡狗猪。

　　十二生肖(xiào)，又叫(jiào)十(shí)二(èr)属相，是中国与十二地支相配以(yǐ)人的(de)出生年(nián)份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗、猪。

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